Comprendre les critiques de Kolakowski

Leszek Kolakowski, est un philosophe et historien de la philosophie Shine qui est devenu l'un des plus grands experts intellectuels du marxisme. Il se composait à l'origine de trois idées associées : une anthropologie philosophique, une théorie de l'histoire et un programme économique et politique. Il y a aussi le marxisme tel qu'il a vraiment été compris et pratiqué par les divers mouvements socialistes, surtout avant 1914. Kolakowski a fait ses études en privé ainsi que dans le système scolaire clandestin tout au long de la profession allemande en Pologne pendant la Seconde Guerre mondiale. En 1950, il a obtenu une maîtrise en approche de l'Université de Lódz, et en 1953, il a obtenu un doctorat en philosophie du Collège de Varsovie, dans lequel il a fait ses études et a été président du département du contexte de l'approche jusqu'en 1968. Kolakowski a commencé sa profession d'érudit étant un marxiste orthodoxe. Il faisait partie de l'entreprise des jeunes communistes et est devenu membre du Shine United Workers' Party (PUWP, le parti communiste) en 1945. Comme il a été envoyé à Moscou pour suivre un cours d'encouragement des intellectuels, il a néanmoins commencé à être déçu par le programme marxiste soviétique. À son retour en Pologne, il est devenu la zone du mouvement pour la démocratisation qui a abouti au soulèvement des travailleurs de Shine en 1956. Sa critique révisionniste de Joseph Staline, Qu'est-ce que le socialisme exactement ? (1957), a été formellement interdite en Pologne mais a néanmoins été largement diffusée. Son essai de 1959 « Le prêtre ainsi que le bouffon », dans lequel Kolakowski a exploré les travaux du dogmatisme et du scepticisme dans l'histoire mentale, l'a amené à une notoriété nationale en Pologne. Dans les années 1950 et 1960, il a publié une série de publications sur le fond de la philosophie occidentale ainsi qu'une recherche sur la conscience spirituelle et la religion institutionnelle, essayant en même temps de déterminer un marxisme humaniste ; le deuxième ouvrage a abouti à Vers un humanisme marxiste (1967). Un discours prononcé par Kolakowski à l'occasion du 10e anniversaire de mariage du soulèvement de 1956 a entraîné son expulsion du PUWP en 1966. En 1968, il a été démis de ses fonctions de professeur et est resté peu après en Pologne. Il a été élu en 1970 à une bourse de recherche pour personnes âgées au All Souls College du Collège d'Oxford, où il est resté jusqu'à sa retraite en 1995. Il a également enseigné dans de nombreuses écoles prestigieuses des États-Unis et du Canada, dont le McGill College, l'Université de Yale, comme ainsi que l'Université de la ville de Chi. Kolakowski a finalement déserté le marxisme, qu'il a décrit comme « le meilleur fantasme de notre siècle ». Dans son ouvrage le plus influent, Les courants principaux du marxisme en trois quantités : son accroissement, son développement et sa dissolution (1976), il a expliqué les principaux courants de la pensée marxiste et a fait la chronique des origines, de l'essor et du déclin du communisme marxiste. En tant que consultant et partisan du syndicat Solidarité, qui a défié le régime communiste en Pologne, Kolakowski a joué un rôle raisonnable et théorique lors de la chute de l'empire soviétique à la fin des années 1980. Kolakowski a également beaucoup publié sur les croyances religieuses et le calendrier religieux de la culture et a été l'auteur de trois spectacles et de 3 volumes de contes. Il a reçu le German Booksellers Serenity Prize en 1977, le Erasmus Reward en 1980, une bourse MacArthur en 1983, le Jefferson Award of the National Endowment for the Humanities en 1986, ainsi que le Purchase from the White-colored Eagle ( le plus grand honneur de la Pologne) en 1998. En 2003, la Bibliothèque du Congrès des États-Unis lui a décerné la toute première récompense John W. Kluge dans le domaine des sciences humaines.